如何掌握哲学问答
简而言之：哲学问答测试你是否识别一种哲学实际主张的内容·而不是谁说的。通过学习每个流派的标志性前提来赢得比赛，使用类别过滤器一次专注于一个领域，并练习近邻运动之间的难辨区分，如斯多葛主义与伊壁鸠鲁主义，或康德义务论与罗尔斯自由主义。
游戏测试什么
哲学问答向你展示一句著名的哲学陈述·“我思，故我在”、“存在先于本质”、“只按照你同时能够意愿成为普遍法则的准则行动”·并要求你从简短的候选列表中选择它代表的哲学或运动。选择之后，揭示会命名哲学家并给出一句话解释。无论你答对还是答错，每一轮都是一次小小的哲学课。
题库涵盖六个类别：伦理学（如何生活）、认识论（我们能知道什么）、形而上学（什么存在）、政治（社会应如何组织）、心灵哲学（意识的本质）和存在（存在意味着什么）。来自柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、洛克、康德、穆勒、马克思、尼采、萨特、加缪、波伏娃、孔子、佛陀等人的30多条陈述。
关键区别：游戏问的是”哪种哲学？“而不是”哪位哲学家？“你被测试的是对一个立场的理解，而不是记忆归属。两位思想家可以共享一个流派；一位思想家可以跨越两个流派。理解底层论点才是得分的关键。
难度如何增加
简单轮次给出2-3个候选，通常通过一个关键词区分。“权力意志”明确无误地是尼采式的。“最多数人的最大幸福”是功利主义的。这些轮次奖励快速的关键词识别。
困难轮次给出5-6个候选，包括真正的近邻。你可能需要区分斯多葛主义和伊壁鸠鲁主义（都教导内心平静，但前提相反），或者区分康德义务论和罗尔斯自由主义（都以普遍性为测试，但理由不同）。这些轮次不仅需要了解哲学说了什么，还需要了解为什么·以及它与得出类似听起来结论的流派有何不同。
独立页面让你过滤到单个类别。迷宫和多才多艺模式从完整题库中抽取。使用过滤器建立深度，然后再扩展。
提示：从简单难度开始，过滤到伦理学。在接触困难模式之前，对功利主义、康德义务论和德性伦理学建立清晰的认识。通过先内化逻辑，你会比猜测通过模糊候选更快达到高分。
每个流派的标志性关键词
每种主要哲学都有一小组充当其名片的短语。知道这些关键词使简单轮次变得即时，使困难轮次可以处理。
理性主义·理性单独产生对现实的认识；思想和逻辑优先于感官体验。经验主义·知识来自经验；感官先于理性。康德先验唯心论·心灵构建经验；既不是纯粹理性也不是纯粹经验单独能达到真理。
柏拉图主义·永恒的、不变的形式，物质世界是其不完美的复制。亚里士多德主义·本质存在于具体的、可观察的现实中；研究世界本来的样子。
功利主义（穆勒）·使最多数人的幸福最大化。康德义务论·只按照你能理性地意愿为普遍法则的准则行动。德性伦理学（亚里士多德）·培养使人类繁荣成为可能的品格特质。这三个是真正不同的伦理框架·不是对同一问题的不同答案，而是完全不同的问题。
存在主义（萨特）·存在先于本质；你通过选择创造自己的本性。荒诞主义（加缪）·人类对意义的渴望与宇宙的冷漠之间的冲突是不可化解的。斯多葛主义·美德是最高善；接受你无法控制的事情。伊壁鸠鲁主义·快乐是善，定义为无痛苦；简单生活实现它。斯多葛派和伊壁鸠鲁派都推荐平静；他们的前提是相反的。
马克思主义·历史由物质和经济力量驱动；阶级斗争是变革的引擎。儒家·通过仪式、关系和美德实现社会和谐。佛教·苦难源于执着；道路是无我和无常。
关键词映射。每次游戏前，快速浏览个人参考列表：“尼采：权力意志，主人道德，视角主义”·“康德：普遍法则，义务，理性意志”·“萨特：存在先于本质，激进自由，不良信念。“游戏前两分钟的回顾比冷冷地多玩十轮更值得。
战略性地使用类别过滤器
独立游戏的类别过滤器是你最快的学习工具。在挑战完整题库之前，在各个类别上进行专注游戏。
从伦理学开始·它有最大的题库和最鲜明的对比。功利主义、康德义务论、德性伦理学、斯多葛主义和存在主义都在这里出现，给你反复区分它们的机会。
接下来移至认识论。理性主义与经验主义的辩论、笛卡尔与洛克，以及康德的综合是一条自然的弧线。这个类别奖励学习，因为历史进程是一个你可以跟随的故事。
形而上学更难通过关键词识别：关于唯心主义（心灵是主要的）、物理主义（物质是主要的）和泛心论（意识是普遍的）的陈述听起来可能很抽象。在这里分配额外的游戏时间。
政治和心灵哲学是较小的题库·一旦你掌握了主要流派，就适合强化。存在在深度上最为丰富：存在主义、荒诞主义和佛教思想以强迫真正哲学思考的方式碰撞。
提示：在某个类别上，在简单模式玩15轮，然后中等模式10轮，然后困难模式8轮，然后再换到下一个。在一个类别内分层难度比在相同难度级别跨类别跳跃建立更深的记忆。
区分近邻哲学
哲学问答中最难的轮次取决于近邻·共享真实相似之处但在一个关键前提上分歧的流派。以下是如何区分它们。
斯多葛主义与伊壁鸠鲁主义。 两者都承诺平静。斯多葛主义将其建立在义务、美德和接受你控制之外的事物上。伊壁鸠鲁主义将其建立在快乐上·但快乐定义为无痛苦，推荐简单食物、适度友谊，退出政治。如果陈述强调义务、自然或理性接受，它是斯多葛派的。如果它强调快乐或欲望（甚至是适度的欲望），它是伊壁鸠鲁派的。
康德义务论与罗尔斯自由主义。 两者都诉诸普遍性。康德的测试是理性意志：你能意愿这个原则对所有人都成立吗？罗尔斯的测试是无知之幕后的公平性：如果你不知道自己在其中的位置，你会选择这种安排吗？理性义务指向康德；公平和平等分配指向罗尔斯。
存在主义与马克思主义。 两者都批判异化。马克思主义将原因定位在经济结构中，并将革命视为历史必然。存在主义将其定位在个人逃避激进自由上。阶级、物质力量、历史必然性指向马克思主义；选择、自由、不良信念指向存在主义。
归属陷阱：不要浪费时间记忆”洛克说X，休谟说Y”。游戏刻意测试立场而非人物·而且许多陈述已经被同一流派内的多位思想家表达过。建立对底层论点的理解，而不是名字的查找表。
对比推理。当你犯了一个错误时，花20秒大声说出为什么错误答案是错的：“这个陈述强调个人选择，所以它不可能是马克思主义·那需要物质力量。它一定是存在主义。“强迫明确的对比比简单地注意正确答案更快地将区分烧录进记忆。
常见错误
混淆柏拉图和亚里士多德。 柏拉图的陈述指向远离物质世界的永恒抽象形式。亚里士多德的陈述植根于观察和具体现实。如果陈述援引不变的理想或抽象完美，它可能是柏拉图主义；如果它将知识建立在可观察世界上，它是亚里士多德主义。
将伊壁鸠鲁主义误读为享乐主义。 伊壁鸠鲁推荐简单食物和安静的友谊·不是奢华和放纵。他的逻辑是适度的快乐比强烈的快乐更可靠地没有痛苦。“追求简单生活和哲学”这样的陈述是伊壁鸠鲁派的，而不是享乐主义或斯多葛主义的。
混淆笛卡尔和康德。 笛卡尔是理性主义的怀疑论者·我思故我在、笛卡尔二元论、心身分离。康德接受了经验主义的挑战，通过心灵的先验结构将其与理性主义综合。“我思，故我在”是笛卡尔的；“空间和时间是直觉形式，不是现实的特征”是康德的。
提示：玩游戏时在旁边放一本笔记本。当一个陈述让你感到惊讶或一轮感觉模糊时，写下陈述和你的推理。经过40-50轮，你将绘制出自己的盲点图·这比平等地回顾每种哲学效率高得多。
进度和同步
你的最佳连击存储在本地。登录以跨设备同步，让你的进度在桌面和移动设备之间跟随你。
为什么这能迁移到游戏之外
哲学问答建立的技能·通过底层前提识别和分类思想·直接迁移到阅读、论证和批判性思维。当你能立即识别出一个论点是功利主义而非义务论时，你就理解了它的结构，可以公平地参与它。当你看到两个对立的思想家共享一个框架时，你更清楚地理解了这场辩论。
每轮后的揭示是一个值得使用的特性：每个单句解释都是对一个哲学传统的浓缩介绍。经过30多轮，你正在接受一次有组织的西方和东方思想之旅·不是作为名字和日期的列表，而是作为一套你正在积极测试自己的活跃立场。
真正的收获：哲学问答将柏拉图、康德、尼采、萨特、佛陀和孔子从名字变成了不同的思维方式。分数是反馈；持久的收获是关于人类如何组织他们对知识、价值和存在最深刻分歧的心理地图。
