如何掌握Which Philosophy?
要点： Which Philosophy? 给出一句名言，问它代表哪个流派，起初 4 个选项，后来 6 个。题库是六个类别下的 67 条陈述，而且你每次都在整库里玩 · 本页没有类别筛选，也没有难度可调。把每个流派的招牌前提学下来，也把思想家学下来：任何一轮里都只有一个选项属于这句话本人的哲学家，所以说出是谁，本轮就定了。
游戏测试什么
Which Philosophy?向你展示一句著名的哲学陈述·“我思，故我在”、“存在先于本质”、“只按照你同时能够意愿成为普遍法则的准则行动”·并要求你从简短的候选列表中选择它代表的哲学或运动。选择之后，揭示会命名哲学家并给出一句话解释。无论你答对还是答错，每一轮都是一次小小的哲学课。
题库有67 条陈述，分为六类：认识论（我们能知道什么，15 条）、形而上学（什么存在，12 条）、存在（存在意味着什么，11 条）、伦理学（如何生活，11 条）、政治（社会该如何组织，10 条），以及心灵哲学（意识的本性，8 条）。它们来自柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、洛克、康德、密尔、马克思、尼采、萨特、加缪、波伏娃、孔子、佛陀等人，彼此之间带着57 个不同的哲学标签。
这款游戏问的是“哪个哲学”而不是“哪位哲学家”，标签指的是立场而非人物 · 两位思想家可以同属一个流派，一位思想家也可以有两个标签。但思想家仍然是通往答案的可靠路径，原因写在下面的常见错误一节里。理解论证是长久的本事；认出作者是快的那一种。
选项数如何增加
这里没有难度可调 · 会变的是轮次。 从第一轮起你就有 4 个选项，第 8 轮起 5 个，第 16 轮起 6 个。它从不降到 2 个。开局的几轮仍然奖励快速抓关键词 · “权力意志”毫无疑问是尼采的，“最大多数人的最大幸福”是功利主义的。
当选项涨到 5 个再到 6 个，真正的近邻就开始同列。你可能得把斯多葛主义和伊壁鸠鲁主义分开（两者都教人安宁，前提却相反），或者把康德的义务论和罗尔斯的自由主义分开（两者都拿普遍性当检验，理由却不同）。这类轮次要求你知道的不只是一个流派说了什么，还有为什么，以及它与那些得出相似结论的流派差在哪里。
本页没有类别筛选。 游戏的数据模型里确实有一个类别设置，但单页版把它钉死在“全部”，也不提供任何控件，所以每一轮都从整个 67 条的题库里抽。你没法一次专攻一个领域；深度只能来自你自己的学习顺序，而不是游戏。
技巧： 你收窄不了游戏，那就收窄你的学习。先在屏幕之外把功利主义、康德义务论和德性伦理学理清楚，再来玩。题库只有 67 条陈述，有意识的学习很快就能覆盖完 · 而且读每一次揭晓，比单轮的分数更要紧。
每个流派的标志性关键词
每种主要哲学都有一小组充当其名片的短语。知道这些关键词使简单轮次变得即时，使困难轮次可以处理。
理性主义·理性单独产生对现实的认识；思想和逻辑优先于感官体验。经验主义·知识来自经验；感官先于理性。康德先验唯心论·心灵构建经验；既不是纯粹理性也不是纯粹经验单独能达到真理。
柏拉图主义·永恒的、不变的形式，物质世界是其不完美的复制。亚里士多德主义·本质存在于具体的、可观察的现实中；研究世界本来的样子。
功利主义（穆勒）·使最多数人的幸福最大化。康德义务论·只按照你能理性地意愿为普遍法则的准则行动。德性伦理学（亚里士多德）·培养使人类繁荣成为可能的品格特质。这三个是真正不同的伦理框架·不是对同一问题的不同答案，而是完全不同的问题。
存在主义（萨特）·存在先于本质；你通过选择创造自己的本性。荒诞主义（加缪）·人类对意义的渴望与宇宙的冷漠之间的冲突是不可化解的。斯多葛主义·美德是最高善；接受你无法控制的事情。伊壁鸠鲁主义·快乐是善，定义为无痛苦；简单生活实现它。斯多葛派和伊壁鸠鲁派都推荐平静；他们的前提是相反的。
马克思主义·历史由物质和经济力量驱动；阶级斗争是变革的引擎。儒家·通过仪式、关系和美德实现社会和谐。佛教·苦难源于执着；道路是无我和无常。
关键词映射。每次游戏前，快速浏览个人参考列表：“尼采：权力意志，主人道德，视角主义”·“康德：普遍法则，义务，理性意志”·“萨特：存在先于本质，激进自由，不良信念。“游戏前两分钟的回顾比冷冷地多玩十轮更值得。
六个类别，由大到小
你面对的永远是整个题库，所以学习的顺序归你自己安排，在页面之外。下面是六个类别，由大到小，附上各自贡献的陈述条数。
认识论是最大的一组，有 15 条陈述。 理性主义对经验主义之争、笛卡尔对洛克、以及康德的综合，构成一条完整的历史弧线，因而最容易记住。从这里开始，因为量最大。
伦理学贡献 11 条，而它的对比最锋利。功利主义、康德义务论、德性伦理学和斯多葛主义全都出现在这里，所以它反复给你机会去区分那些回答不同问题的框架，而不是对同一问题的不同答案。
形而上学贡献 12 条，也是最难靠关键词抓到的：关于唯心论（心灵为本）、物理主义（物质为本）和泛心论（意识普遍存在）的陈述听起来都很抽象。在这里多留些学习时间。
政治贡献 10 条，心灵哲学贡献 8 条，是最小的两组 · 等大流派站稳后拿来巩固很合适。存在贡献 11 条，是最有深度的一组：存在主义、荒诞主义与佛教思想在那里相撞，逼出真正的哲学思考。
技巧： 没有难度层级可以逐级攻克，那就把这件事交给轮次。你的前 7 轮是 4 个选项，第 8 到 15 轮是 5 个，第 16 轮以后是 6 个。因此一局打得长，本身就是一条进阶曲线 · 把一局延续下去，而不是每输一次就重开。
区分近邻哲学
Which Philosophy?中最难的轮次取决于近邻·共享真实相似之处但在一个关键前提上分歧的流派。以下是如何区分它们。
斯多葛主义与伊壁鸠鲁主义。 两者都承诺平静。斯多葛主义将其建立在义务、美德和接受你控制之外的事物上。伊壁鸠鲁主义将其建立在快乐上·但快乐定义为无痛苦，推荐简单食物、适度友谊，退出政治。如果陈述强调义务、自然或理性接受，它是斯多葛派的。如果它强调快乐或欲望（甚至是适度的欲望），它是伊壁鸠鲁派的。
康德义务论与罗尔斯自由主义。 两者都诉诸普遍性。康德的测试是理性意志：你能意愿这个原则对所有人都成立吗？罗尔斯的测试是无知之幕后的公平性：如果你不知道自己在其中的位置，你会选择这种安排吗？理性义务指向康德；公平和平等分配指向罗尔斯。
存在主义与马克思主义。 两者都批判异化。马克思主义将原因定位在经济结构中，并将革命视为历史必然。存在主义将其定位在个人逃避激进自由上。阶级、物质力量、历史必然性指向马克思主义；选择、自由、不良信念指向存在主义。
归属是捷径，不是陷阱： 出题程序会把属于这句话本人哲学家的每一个标签都从干扰项里剔除，好让同一位思想家的两个标签永不同时出现。在抽样的 5000 轮里，没有一个干扰项曾与该句作者是同一位哲学家。所以恰好只有一个选项属于作者。说出是谁，答案就有了 · 在这里，知道“洛克说过 X、休谟说过 Y”是能实打实换分的。
对比推理。当你犯了一个错误时，花20秒大声说出为什么错误答案是错的：“这个陈述强调个人选择，所以它不可能是马克思主义·那需要物质力量。它一定是存在主义。“强迫明确的对比比简单地注意正确答案更快地将区分烧录进记忆。
常见错误
混淆柏拉图和亚里士多德。 柏拉图的陈述指向远离物质世界的永恒抽象形式。亚里士多德的陈述植根于观察和具体现实。如果陈述援引不变的理想或抽象完美，它可能是柏拉图主义；如果它将知识建立在可观察世界上，它是亚里士多德主义。
将伊壁鸠鲁主义误读为享乐主义。 伊壁鸠鲁推荐简单食物和安静的友谊·不是奢华和放纵。他的逻辑是适度的快乐比强烈的快乐更可靠地没有痛苦。“追求简单生活和哲学”这样的陈述是伊壁鸠鲁派的，而不是享乐主义或斯多葛主义的。
把笛卡尔和康德弄混。 笛卡尔是理性主义的怀疑者 · 我思、笛卡尔式二元论、心物分离。康德接下了经验主义的挑战，并通过心灵的先验结构把它与理性主义综合起来。“我思故我在”是笛卡尔；“空间与时间是直观的形式，而非实在的属性”是康德。请注意，两人在这个题库里各带两个标签，亚里士多德、尼采、休谟、黑格尔和奥卡姆的威廉也一样 · 一共七位思想家。同一位思想家的两个标签绝不会同时摆给你，所以当你认出作者时，这一对里必有一个就是答案。
技巧： 手边备个本子。当一句陈述出乎你意料、或一轮显得含糊时，把它连同你的推理一起记下来。整个题库只有 67 条陈述，所以记满 40 到 50 轮之后，你已经把其中大部分连同自己的盲点一并测绘过了 · 这比平均地复习每一种哲学有效得多。
进度和同步
你的最佳连击存储在本地。登录以跨设备同步，让你的进度在桌面和移动设备之间跟随你。
为什么这能迁移到游戏之外
Which Philosophy?建立的技能·通过底层前提识别和分类思想·直接迁移到阅读、论证和批判性思维。当你能立即识别出一个论点是功利主义而非义务论时，你就理解了它的结构，可以公平地参与它。当你看到两个对立的思想家共享一个框架时，你更清楚地理解了这场辩论。
每轮之后的揭晓值得利用：每一句解释都是对一个传统的压缩导论，而且它会点出哲学家的名字。走完这 67 条陈述，你得到的是一趟有条理的东西方思想之旅 · 不是一份人名与年代的清单，而是一组你正在拿自己去检验的、活着的立场。
真正的收获：Which Philosophy?将柏拉图、康德、尼采、萨特、佛陀和孔子从名字变成了不同的思维方式。分数是反馈；持久的收获是关于人类如何组织他们对知识、价值和存在最深刻分歧的心理地图。